perjantai 9. huhtikuuta 2010

Mietteitä – Pensées II

Suuren menestyksen innoittamana (sain yhden sähköpostin) jatkan Pascalin viitoittamalla tiellä sekavien ja keskeneräisten kristinuskoa käsittelevien ajatusitujen jakamista.

Suhteesta siunaukseen – Telkkarissa keskusteltiin siitä voidaanko samaa sukupuolta olevat parit siunata. Rovasti Liisa Tuovinen vetosi ihmisten oikeuteen kuulua yhteen ja jakaa elämänsä, huolenpitonsa ja uskollisuutensa toisen kanssa. ”Kukaan ei tule pyytämään siunausta parisuhteelleen, ellei Jumala ole häntä puhutellut ja pannut asialle”, Tuovinen perusteli. Kaunista puhetta. Olisin silti halunnut kysyä mahtaisiko Tuovisen vastaus olla sama mikäli pyytäjinä olisi kolme tai neljä samaa sukupuolta olevaa aikuista, tai useampi polyamoristinen pariskunta?

Saarnaajan dilemma
– Joku itseäni viisaampi on sanonut, että aina syntyy kolme puhetta yhdellä kertaa: Se, jonka suunnittelee pitävänsä, se minkä tosiasiallisesti pitää, ja se minkä toivoo, että olisi pitänyt.

Sex in the City
– Ennen vanhaan avioliitot olivat sukujen järjestämiä. Mentiin naimisiin ja saatiin lapsia kovin nuorena. Oma lapsuus jäi monella lyhyeksi. Ei ollut aikaa itselle. Nyt on onneksi toisin. On aikaa lapsuudelle sekä tilaa rakkaudelle ja urakehitykselle. Halutessaan voi huoletonta lapsuuttakin venyttää vaikka kolmekymppiseksi saakka. Julkkikset ilmoittavat oikein lööpeissä kun heillä alkaa olla vauvakuumetta ja biologinen kello tikittää. Mutta onko jokin mennyt pieleen? Silloin kun lapsia voidaan saada niitä ei haluta; niinpä käytetään kaikki nykylääketieteen keinot kumista kemikaaleihin, ettei vahinkoja tulisi. Kun lapsia viimein halutaan, ei niitä enää tuosta noin vain saadakaan; taas tarvitaan kemikaaleja ja lääketiedettä apuun. Lestadiolaisten ehkäisykieltoa paheksuttiin aikanaan kovasti. Hatunnoston arvoinen on kuitenkin yhteisö, jossa lapsiin ei suhtauduta kuin sukupuolitauteihin.

Kristittyjen yhteydestä
– Miksi käyvät Herran omat saman ristin juurella eri aikaan? Välttelevät ja karttelevat toisiansa. Varovat, ettei heitä nähdä Jeesuksen jalkojen juuressa väärässä seurassa. Odottavat taampana. Tarkkailevat. Antavat toisten mennä ensin.

Liberaaliteologian määritelmä
– Uskontunnustus ja synnintunnustus, credo ja confessio, menevät liberaaliteologeilla sekaisin. Uskon tunnustamisessa henkilö ilmaisee liittyvänsä tunnustettavaan asiaan. Synnintunnustus ja rikoksen tunnustaminen oikeudessa sen sijaan tarkoittaa, että katuvan myöntämisen kautta tehdään samalla pesäero tunnustettavaan asiaan, syntiin taikka rikokseen. Mitähän tunnustettavaa Heikki Räisäsellä on sunnuntaiaamuisin?

Ikuinen kadotus
– Jumalaa syytetään epäreiluksi, kun Hän ei pelasta meitä meidän tahtomallamme tavalla, vain koska meille ei jostain syystä kelpaa Hänen valmistamansa tapa: Vertavuotava, murrettu Kristus. Pahennus. Pelastus. Ikuinen elämä.

-------

maanantai 5. huhtikuuta 2010

Mitä Jeesuksen ylösnousemus todistaa?

"Hän kurkisti sisään ja näki käärinliinojen olevan siellä..." (Joh. 20:5)

Evankeliumit kertovat Jeesuksen nouseen kuolleista kolme päivää hautaamisen jälkeen. Ylösnousemus on historiallinen tapahtuma. Mutta mikä on tämän tapahtuman merkitys? Tunnettu raamatunopettaja R. A. Torrey luettelee kuusi kristinuskolle keskeistä asiaa, joista ylösnousemus todistaa:

1. Kristuksen ylösnousemus kuolleista todistaa, että on olemassa Jumala, ja että Raamatun Jumalan on tosi Jumala.

2. Kristuksen ylösnousemus kuolleista todistaa, että Jeesus oli Jumalan lähettämä opettaja. Hän sai sanomansa Jumalalta. Hänen sanansa olivat Jumalan omia sanoja. Siksi tuo sanoma on ehdottoman erehtymätöntä.

3. Kristuksen ylösnousemus kuolleista todistaa Hänen olevan Jumalan Poika.

4. Kristuksen ylösnousemus kuolleista todistaa, että eräänä päivänä edessä on suuri tuomiopäivä.

5. Kristuksen ylösnousemus kuolleista todistaa, että jokainen Kristukseen uskoava on saanut kaikki syntinsä anteeksi.

6. Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus kuolleista todistaa, että kaikki jotka elävän uskon kautta liittyvät Kristukseen saavat kerran ylösnousemuksen kuolleista.

Herättämällä Jeesuksen kuolleista Jumala itse todisti Jeesuksen sanojen ja tekojen puolesta. Vaikka ihmiset tuomitsivat Jeesuksen kuolemaan syytettynä jumalanpilkasta Jumala osoitti Jeesuksen puhuneen totta herättämällä tämän kuolleista.

Pääsiäisen huipentuma on siksi Jumalan antama todistus siitä, että kristinuskon sanoma on totta ja uskomisen arvoinen. Jumala itse on sitoutunut Jeesuksen sanoihin.

-----

lauantai 3. huhtikuuta 2010

Käärinliinan kasvot 3D - Jeesuksen todelliset kasvot?

Kiehtova dokumentti Torinon käärinliinoista. Avatar jää toiseksi. Mihin kaikkeen nykyään pystytäänkään. Tässä huikean jännittävä traileri:




History Channelin tuottama dokumentti löytyy kokonaisuudessaan YouTubesta alkaen tältä sivulta: The Real Face Of Jesus

perjantai 2. huhtikuuta 2010

VIDEO: Risti vai kidutuspaalu? Miten Jeesus kuoli?

Pitkänäperjantaina kristikansa hiljenee muistelemaan Jeesuksen sovituskuolemaa ristillä.

Jehovan todistajat väittävät kuitenkin, että Jeesus ei kuollut ristin muotoisella puulla, vaan pystypaalussa. Puun muoto, jolla Jeesus antoi henkensä, ei tietenkään ole kristinuskon ydinkysymyksiä, eikä vaikuta siihen mitä Jeesus kuolemallaan sai aikaan.

Vartiotorni-seura kuitenkin väittää ehdottomalla varmuudella, että "ei ole lainkaan todisteita" sen puolesta, että Jeesus kuoli ristinmuotoisella puulla.

Oheinen YouTube video on katkelma Patmos Lähetyssäätiön TV7:lle tuottamasta ja toimittamastani Ristitulta -ohjelmasta. Tässä jaksossa käsiteltiin Jehovan todistajia ja kuultiin nuoren liikkeestä eronneen Timon todistus. Tämä lyhyt ohjelmassa nähty segmentti pureutuu ristin historillisiin todisteisiin.

(Jostain kuman syystä en saa 16:9 kuvasuhteessa olevaa kuva-aineistoa asettumaan YouTube näyttöön oikein, vaan ruudussa näkyy vain 2/3 ruudusta. Kunnes saan asian korjattua miellytävämmän katsojaelämyksen voi halutessaan varmistaa tästä linkistä: Risti vai kidutuspaalu?)